美文

契约亦属之。要简单、严密，因是对权利、义务之规定。亦是代替说话的，不过要更严密，更经济。所谓“博士买驴，书券三纸，不见驴字”就不对了。这是要应用的。 文告、尺牍等多依语言之变而变，…

以下五类是平常认为没有什么地位的，讲文体的都不看重它。但今天看来，也许有点不同。

现在称为文学批评的，大致与以前所谓诗文评相当。现我国文评仍未发达;但受外国影响，已承认文学批评是文学一部门，同小说等相当。 《隋书·经籍志》把诗文评放在总集类后面，可见仍未有这意念…

小说古代要算入余类。 小说最早放在“子”部。《汉书》就有“小说家”之名，引《庄子》语：“饰小说以干县令。”这里，小说乃指琐碎事，与日后意义不一样。 又，《汉志》(《汉书·艺文志》)…

东坡集子不收自己的词。北宋人不看重词。南宋人开始较重词。但目录学家都不收词曲。 明焦竑把词曲放在诗文评之后。诗文评在集部中已放在末尾处，表示地位低，而词曲尤后，地位更低。 清《千顷…

史书中有民谣童谣，但只当做政治之反映，而不当做文学来看待。 严格说，《诗经》亦歌谣，但人都视之为“经”。 《乐府诗集》亦歌谣收集而成的集子。但那是当做音乐来收集的，并非当做文字。 …

我们所说的品目，乃是把历来用来表明文学价值之德性词，分类加以说明。 体用，是说及德性词中涉及文学之性质及其作用的。

《说文》：“顺，理也。”从页，恐怕是说人脸上的理(页，人头)。说及“顺”的，先秦书很多。后来多用来说女子要有顺德。其实不一定说女子。阮元《研经堂集》有《释顺》一文。顺，不单是说顺从…

我们始见于《乐记》：“著诚去伪。” 孔子多说到“信”。《论语·颜渊》篇：“自古皆有死，民无信不立。”可见“信”重要。信，是人言。古代人言重要，而人言最重信。 《易传》说：“修辞立其…