美文

诗有颂、讽两种作用。劝惩与颂讽都是在下的人对在上的人说，希望他改善。 春秋家之“褒贬”，诗家之“美刺”，亦与劝惩有关。所劝者，以“礼义”、“名分”(如君臣关系，上下关系)为标准。这…

“故有俗人者，有俗儒者，有大儒者”(《荀子·儒效》篇)。 雅，口头批评上多应用及之。 又，“雅文辩慧之君子”(《荀子·富国》篇)。 关于“雅”的意思，据余冠英先生说，有八：“雅”本…

诗教“温柔敦厚”。“厚”，亦说人这方面，《论语》：“慎终追远，民德归厚也。”班固说歌谣“观风俗，知厚薄”，厚，就是亲近。自汉以后，便以“厚”说到诗文。皇帝诏书“训辞深厚”，《诗》“…

“虚”，空也。“虚”是无中生有，故又说“虚伪”。 《庄子·天下》篇：“谬悠之说，荒唐之言，无端崖之辞”，又，“以天下为沉溺不可与庄语，以巵言为曼衍，以重言(别人的话)为真(好)，以…

这也是关于作者其人、文章的内容及文章的作用的。 《论语》：“贤者识(志)其大者，不贤者识其小者。”这里，“大”与“小”是指对社会、人生关系的多少而言，关系政、教两方面。 孟子说：“…

《文赋》：“在有无而黾勉，当浅深而不让。”《诗·谷风》把“深浅”二字用来说生活情形：“就其浅矣，咏之游之;就其深矣，方之舟之。或有或无，黾勉求之。”陆机就说，无论深浅有无，都要布置…

“文质”一词，见于《论语》：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子”。“质”就是底子，“文”是文采。如文太少，则似无文化;文太多，则近似史官说话，不切实际。统治者应兼二者而有…

率，就是自然随便，无意为文，率意。雕，就是雕琢。 1.自然 这名词是从道家来的。老子所谓“人法地，地法天，天法道，道法自然”。自然，自己成功之谓也。道家以为天非人格化之主宰。自然就…

“有物浑成，先天地生。”(《老子》)这“浑成”之物就是“道”，为宇宙之根本，也就是自然。 《庄子》里讲“混沌”，是就整个而言。 “刻画”，本来是说以刀刻画。它与“浑成”是相对的。“…

《文赋》：“或袭故而弥新”，就是说，虽用旧的，但有新的变化。由此可知，自晋以来，就重字句之新。 六朝有“新变”一语，可见重新。所以《文心雕龙》说：“宋初讹而新。”《文心》讲“通变”…