美文
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1.记问与议论
北宋《冷斋夜话》记沈括与吕惠卿等论诗。沈括说:“退之诗,押韵之文耳。虽健美(组织严密,声调自然,强)富赡(材料多),然终不是诗。”吕惠卿反对这种意见,认为韩诗最好。这故事表示宋人喜…
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2.风人与本色
刘克庄《何谦诗序》:“以性情礼义为本,以鸟兽草木为料:风人之诗也。以书为本,以事为料:文人之诗也。”(性情与环境配合,自然起感应,就是风人之诗。) 又于《刘润诗集序》说:“诗必诗人…
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三、骈散
唐以后即有此分别。清时,对此多所讨论。
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1.古文
是韩愈定的“古文”之名称。韩《与冯宿论文书》:“……但不知直似古人,亦何得于今人也?……时时下笔作俗下文字,下笔令人惭。乃示人,则人以为好矣。小惭则以为小好,大惭则以为大好。不知古…
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2.骈散之争
这里特别说清朝。 宋散文虽发达,但国家文告多用散文化之骈文,骈散并行。元代以后,骈文用者渐少。至清,散文地位更高,于是有了骈散文之争。
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散文
“散文”一名,见于南宋王应麟《困学纪闻》。“骈文”一名,则大概始于清时。 自韩愈以来,就有“文统”之规模。清,散文以桐城派为代表。且看他们关于“文统”的思想: 桐城派“文统”有“八…
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骈文
名称起于清朝时。 骈文本重表情。曾国藩《湖南文徵·序》:“自东汉至隋,文人秀士,大抵义不孤行,辞多俪语。既议大政,考大礼,亦每缀以排比之句,间以婀娜之声。历当代而不改。虽韩李锐志复…
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不分骈散文
这一派于清末有之。清末经曾国藩修正的桐城派古文,或称湘乡派,势力大。又有为阮元主骈文一派之反动者,即不分骈散文一派。 清末谭献(同治以后的批评家,多评词、骈文)《复堂日记》八:“吾…
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四、别体
以前所谓笔,只指公文。这里说到“别体”,是指骈散以外的。别体也是应用的,但向来不算为“文”,亦不算做“笔”,故称之为“别体”。