美文

史书中有民谣童谣，但只当做政治之反映，而不当做文学来看待。 严格说，《诗经》亦歌谣，但人都视之为“经”。 《乐府诗集》亦歌谣收集而成的集子。但那是当做音乐来收集的，并非当做文字。 …

我们所说的品目，乃是把历来用来表明文学价值之德性词，分类加以说明。 体用，是说及德性词中涉及文学之性质及其作用的。

《说文》：“顺，理也。”从页，恐怕是说人脸上的理(页，人头)。说及“顺”的，先秦书很多。后来多用来说女子要有顺德。其实不一定说女子。阮元《研经堂集》有《释顺》一文。顺，不单是说顺从…

我们始见于《乐记》：“著诚去伪。” 孔子多说到“信”。《论语·颜渊》篇：“自古皆有死，民无信不立。”可见“信”重要。信，是人言。古代人言重要，而人言最重信。 《易传》说：“修辞立其…

诗有颂、讽两种作用。劝惩与颂讽都是在下的人对在上的人说，希望他改善。 春秋家之“褒贬”，诗家之“美刺”，亦与劝惩有关。所劝者，以“礼义”、“名分”(如君臣关系，上下关系)为标准。这…

“故有俗人者，有俗儒者，有大儒者”(《荀子·儒效》篇)。 雅，口头批评上多应用及之。 又，“雅文辩慧之君子”(《荀子·富国》篇)。 关于“雅”的意思，据余冠英先生说，有八：“雅”本…

诗教“温柔敦厚”。“厚”，亦说人这方面，《论语》：“慎终追远，民德归厚也。”班固说歌谣“观风俗，知厚薄”，厚，就是亲近。自汉以后，便以“厚”说到诗文。皇帝诏书“训辞深厚”，《诗》“…

“虚”，空也。“虚”是无中生有，故又说“虚伪”。 《庄子·天下》篇：“谬悠之说，荒唐之言，无端崖之辞”，又，“以天下为沉溺不可与庄语，以巵言为曼衍，以重言(别人的话)为真(好)，以…

这也是关于作者其人、文章的内容及文章的作用的。 《论语》：“贤者识(志)其大者，不贤者识其小者。”这里，“大”与“小”是指对社会、人生关系的多少而言，关系政、教两方面。 孟子说：“…