美文

《文赋》：“在有无而黾勉，当浅深而不让。”《诗·谷风》把“深浅”二字用来说生活情形：“就其浅矣，咏之游之;就其深矣，方之舟之。或有或无，黾勉求之。”陆机就说，无论深浅有无，都要布置…

“文质”一词，见于《论语》：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子”。“质”就是底子，“文”是文采。如文太少，则似无文化;文太多，则近似史官说话，不切实际。统治者应兼二者而有…

率，就是自然随便，无意为文，率意。雕，就是雕琢。 1.自然 这名词是从道家来的。老子所谓“人法地，地法天，天法道，道法自然”。自然，自己成功之谓也。道家以为天非人格化之主宰。自然就…

“有物浑成，先天地生。”(《老子》)这“浑成”之物就是“道”，为宇宙之根本，也就是自然。 《庄子》里讲“混沌”，是就整个而言。 “刻画”，本来是说以刀刻画。它与“浑成”是相对的。“…

《文赋》：“或袭故而弥新”，就是说，虽用旧的，但有新的变化。由此可知，自晋以来，就重字句之新。 六朝有“新变”一语，可见重新。所以《文心雕龙》说：“宋初讹而新。”《文心》讲“通变”…

〔*朱先生审阅课堂听讲笔记时批示，前面“一，雕率”项下之“4，艳”、“5.野”二则，“当属华素目内”、“当入华素目内”。〕 《论语》：“绘事后素”，先有底子始有华，先素后华。孔子说…

“体用”说的是人生、社会与文学;“文质”说的是时代与文学;而这则是说个人与文学。

“神”，《说文》：“引出万物者也。”《易·系辞》：“神而明之，存乎其人。”上面这些话就是说，“神”的含义是变化，引申。 文学批评上，“神”之意念，乃从庄子之观念而来。《庄子》里关于…

中国文学批评本从人物品评而来，故常以品评人体之辞语应用到文学批评上。 “气”常与“神”连在一起用，说“神气”。“神”是就其态度、表情方面而言，“气”则就其动作、语言而言。“气出口为…

“辞情”是说文章本身的表现关系。